.

.

نون و قلم نبی است و مایسطرون حسین
طاق فلک علی است به عالم ستون حسین
خلقت تمام حضرت زهراست خون حسین
هستی تمام ظاهر و مافی البطون حسین
با یک قیامت است هم الغالبون حسین
در این قیام نقطه پرگار زینب است

قــلـــمـــکـــده

وبلاگ-کد لوگو و بنر

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حجاب اجباری» ثبت شده است

حجاب اجباری از موضوعاتی است که تقریبا از سالیان ابتدایی انقلاب و پس از تصویب قانون مربوط به آن همواره موضوعی مورد بحث و اختلاف در محافل مختلف فرهنگی بوده است. اهمیت این موضوع باعث شده بود که قبلا مطلبی پیرامون آن منتشر نمایم که از اینجا قابل مشاهده است. در این مطلب به این سوال پرداخته خواهد شد که با توجه به اینکه هیچ مورد تاریخی از برخورد پیامبر و ائمه (علیهم السلام) با موارد بد حجابی ذکر نشده و همچنین جایی سندی بر اجباری بودن حجاب در دوران حکومت معصومین در دست نیست، پس بر چه اساسی در جمهوری اسلامی بر اجباری بودن حجاب تاکید می شود؟

در جواب این شبهه اگر فرض آن یعنی در دسترس نبودن سندی تاریخی مبنی بر برخورد معصومین با بی حجابی را صحیح فرض کنیم (که این خود جای بحث است) باید ابتدا به این پرسش پاسخ داد که آیا اساسا هر قانونی می بایست عینا از سنت ائمه ماخوذ شود یا مسیرهای دیگری برای قانون گذاری مشروع وجود دارد؟ به دیگر سخن فرض کنیم قانونی جهت اجبار حجاب تقنین نشود، آیا عریان بودن زن یا مرد در انظار عمومی قابل قبول است؟ مسلما پاسخ هر انسان شریفی به این سوال منفی است تا آنجا که در بسیاری از کشورها نداشتن پوشش کافی ممنوع بوده و فرد خاطی به انحای گوناگون مورد مجازات قرار خواهد گرفت. حال سوال اینجاست که آیا با توجه به اینکه در زمان ائمه موردی از برخورد با عریانی در دسترس نیست بنابراین می توان نتیجه گرفت که اساسا نباید قانونی در جهت حدود حجاب اجباری وضع شود؟ بعید است مسلمانی به چنین سوالی پاسخ مثبت دهد. سوال بعدی این است که اگر وجود حدودی برای حجاب اجباری کاری عقلایی است اولا مشروعیت  این حد گذاری  بر چه پایه ای است و در ثانی این حد بر چه اساسی می بایست وضع شود؟

بنابراین استدلال به عدم برخورد با بی حجابی در زمان ائمه جهت اثبات عدم نیاز به قانون حجاب اجباری اساسا بی مورد و غیر قابل قبول است و بهتر است مدعیان به دلایل استوارتری جهت اثبات مدعای خود مستمسک شوند.

پ.ن1: به عقیده ی نگارنده بسیاری از افراد بد حجاب نیز به همان حد حجاب خود پایبند هستند و چنانچه از آنان خواسته شود آن را کنار گذارند با مخالفت آنان مواجه خواهند شد بنابراین ادعای اینکه بی حجابی خواسته ی اکثریت مردم است و نتیجه گیری از آن جهت الغای قانون حجاب، به اثبات اساسی نیازمند است.   

 پ.ن2: برخی دلیل بی حجابی قشری از مردم جامعه را حجاب اجباری دانسته و مدعی آن هستند که برای مثال قبل از انقلاب حجاب به دلیل اجباری نبودن در بین زنان ایرانی جایگاه والاتری داشت. در پاسخ باید به این نکته اشاره کرد که اولا قبل از انقلاب نیز حجاب در بسیاری از خانواده های ایرانی امری واجب و ترک آن موجب مجازات های خانوادگی سنگین تر از آنچه امروز در خانواده ها رایج است می شده است. بنابراین اگر صرف اجبار را موجب اکراه بدانیم در گذشته می بایست این اکراه بیشتر رخ می نمود. در ثانی فضای هجوم رسانه ای غرب و تغییر سبک زندگی امروز با گذشته قابل قیاس نیست و اگر جمهوری اسلامی از این هجوم جلوگیری نمی کرد احتمالا امروز بمانند کشورهایی چون جمهوری آذربایجان (با اکثریت 85 درصدی شیعه) باید نظاره گر رژه ی قانونی همجنس گرایان در خیابان های شهر می بودیم.

۵ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ فروردين ۹۵ ، ۲۳:۲۴
علی اصغر جاویدپرور


موضوع حجاب اجباری یکی از چالش هایی است که گه گاه به عنوان تیتر داغ مطبوعات علی الخصوص نشریات دانشجویی مورد توجه قرار می گیرد. در این زمینه مقدمتا باید به این نکته اشاره نمود که در هر اجتماعی، اکثریت افراد آن جامعه حق دارند برای مجموعه ی خود قانون وضع نمایند، چه این اجتماع یک کشور باشد، چه یک قوم و چه حتی یک آپارتمان. برای مثال خانواده های ساکن در یک مجتمع مسکونی می توانند در مجمعی متشکل از تمام خانواده ها، قوانینی وضع نمایند و عقلا، عرفا و شرعا همه ی اعضای آن مجتمع موظف به پیروی از آن قوانین هستند هرچند با آن موافق نباشند. این قوانین البته با مختار بودن انسان ها در زندگی فردی در تضاد نیست ولی وقتی اجتماعی از انسان ها شکل می گیرد، همه ی افراد مجبور به پیروی از قوانینی هستند که اکثریت آن اجتماع بر آن تاکید دارند. برای مثال می بینم که وقتی حضرت امام در نوفل لوشاتو سکونت داشتند و پس از اینکه متوجه می شوند که ذبح گوسفند در خانه بر خلاف قوانین فرانسه است، از گوشت گوسفند ذبح شده استفاده نمی کنند.

در ایران نیز نمایندگان اکثریت مردم در مجلس شورای اسلامی، قانونی مبنی بر لزوم محجبه بودن بانوان در مجامع عمومی وضع نموده اند و همه موظف به اطاعت و پیروی از قانون اند. ممکن است برخی بر اینکه نمایندگان مجلس نماینده ی اکثریت مردم نیستند ان قلت وارد کنند که در این صورت موضوع بحث متفاوت شده ربطی به قانون حجاب نخواهد داشت ولی در این مورد نیز همین بس که این قانون چه در دوران حضور اصلاح طلبان در مجلس و چه در دوران اصولگرایان به عنوان یکی از قوانین موضوعه ی کشور مورد تایید نمایندگان قرار گرفته است.

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ تیر ۹۳ ، ۲۲:۴۲
علی اصغر جاویدپرور